Kaspars Upacieris atbalsta izmaiņas lopu kaušanas noteikumos
http://www.apollo.lv/portal/news/articl … mm_page=13
Es, Kaspars Upacieris, kā privātpersona vēlos publiski izteikt savu nožēlu un protestu pret nodibinājuma «Dzīvnieku draugu fonds» rīkoto akciju «pret cietsirdīgu lauksaimniecības dzīvnieku kaušanas metožu ieviešanu Latvijā, kā arī prettiesisku un nedemokrātisku likumdošanas procesu».
Man ir neērti par manu kolēģu un amata brāļu bērnišķīgi emocionālo liekulību. Vai pēc šīs akcijas viņi savas ādas kurpes nomainīs uz dermantīna čībām? Vai savus mājdzīvniekus — kaķus un suņus — baros ar veģetāru barību, neindēs dzīvnieku parazītus un restorānos neēdīs sulīgu steigu? Vai kāds no viņiem vispār ir kādreiz bijis latviešu cūku bērēs vai redzējis, kā nogalina lopus kautuvēs līdz šim?
Šā likuma pieņemšanai ir svarīga nozīme visas nozares saglābšanai Latvijā — tās ir daudzas darba vietas un reāli cilvēki, kuri šodien var vai nevar izdzīvot. Tas nav tikai vienas kautuves pastāvēšanas jautājums, bet gan daudzas, daudzas zemnieku saimniecības, kuriem būtu iespēja audzēt liellopus un garantēta to realizācija, un tam nav nekāda sakara ar dzīvnieku upurēšanu vai reliģiskiem rituāliem, kā to tendenciozi pasniedz «Dzīvnieku draugu fonds».
Kādēļ likums tiek virzīts steidzamības kārtā? Kamēr mēs latviskā apcerībā filozofēsim par to, cik tas būtu labi vai slikti, šo nišu mums atņems kaimiņi, un tad mēs varēsim turpināt filozofēt par to, kā būtu, ja būtu, jo lopkopības nozari būsim paši iznīcinājuši.
Un tad, kad lauku reģioni slīgs vēl lielākā depresijā un nabadzībā, diez uz kurieni koncertēt brauks mūsu smalkie mākslinieki dzīvnieku mīļi un kas spēs nopirkt viņu CD?
Dūklavs: jauni noteikumi dzīvnieku kaušanā palīdzēs zemniekiem
http://www.apollo.lv/portal/news/articles/179341
«Zemkopības ministrija (ZM), sagatavojot grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, pirmām kārtām vēlas nodrošināt jaunus noieta tirgus mūsu lauksaimnieku produkcijai, kas ir sevišķi svarīgi pašreizējos ekonomiskajos apstākļos,» par pēdējās dienās lielu ažiotāžu izraisījušajiem Dzīvnieku aizsardzības likuma grozījumiem saka zemkopības ministrs Jānis Dūklavs (ZZS).
«Ministrijas uzdevums vienmēr ir bijis un būs aizstāvēt mūsu ražotāju, piedāvājot tam tādu likumdošanas regulējumu, kas nepārkāpj mūsu valsts saistības Eiropas Savienībā (ES) un neierobežo mūsu lauksaimnieku iespējas,» uzsver ministrs.
Jau ziņots, ka ZM iesniegusi Saeimā grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas paredz lauksaimniecības dzīvnieku, izmantojot pēckaušanas apdullināšanu, nokaušanu kautuvē saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
Zemkopības ministrija informē, ka šāda dzīvnieku kaušanas norma atļauta lielākajā daļā ES dalībvalstu. «Tikai četrās valstīs ES valstu blokā nav atļauta šāda dzīvnieku kaušana, vai tas nozīmētu, ka visur citur Eiropā rīkojas nehumāni?» par sagatavotajiem grozījumiem jautā zemkopības ministrs, vienlaikus uzsverot, ka ministrija savu darbu ir izdarījusi - uzklausot ieinteresētos uzņēmējus un sagatavojot priekšlikumus. «Mums jāraugās, vai mūsu sagatavotie un uz Saeimu nosūtītie dokumenti aizstāv mūsu ražotājus, savukārt Saeimas ziņā ir politiskā izšķiršanās, kādu lēmumu pieņemt šajā gadījumā,» uzskata Dūklavs.
Ministrs norāda, ka ZM diskusijās ar nozares uzņēmējiem vienmēr cenšas ievērot to intereses, lai nodrošinātu nozares tālāku attīstību. «Šajā gadījumā ir runa par lielu skaitu darbavietām Latvijā, par nozares konkurētspēju, par jaunām iespējām iekarot tirgu ES un trešajās valstīs, par konkurētspēju kopumā. Un mēs vienmēr esam gatavi ar uzņēmējiem runāt, operatīvi reaģējot uz viņu idejām, ierosinājumiem un potenciāliem biznesa plāniem,» sacīja Dūklavs.
ZM izstrādājusi arī grozījumus attiecīgajos Ministru kabineta noteikumos, kuros paredzēts, kā tieši kaušana notiks, lai dzīvnieki neciestu sāpes un ciešanas - pēc grieziena kaklā dzīvnieks tiks uzreiz apdullināts. Turklāt tiks noteiktas speciālas prasības dzīvnieku kaušanai atbilstoši reliģisko kopienu tradicionālajām kaušanas metodēm.
ZM norāda: šādu kaušanu drīkstēs veikt tikai šim mērķim atzītā kautuvē; šādu kaušanu varēs izmantot tikai liellopiem un aitām; kautuvē jābūt atbilstošam aprīkojumam (iekārtas dzīvnieka fiksēšanai, īpaši naži); kautuves personāls ir apmācīts šādai kaušanai; tiek nodrošināta pilnvarota veterinārārsta uzraudzība; tiek nodrošināta reliģiskās autoritātes uzraudzība procesa laikā; gaļas marķējumā jābūt norādei, ka dzīvnieki kauti saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
Diena jautā: Vai Latvijā ekonomisku iemeslu dēļ jāatļauj reliģiskā lopu kaušana?
http://www.diena.lv/lat/tautas_balss/di … pu-kausana
Varētu atbalstīt "reliģisko lopu kaušanu", TB/LNNK pret "svešām metodēm"
http://www.diena.lv/lat/politics/hot/tb … tradicijam
Visticamāk, Saeima rīt, galīgajā lasījumā izskatot grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, atbalstīs dzīvnieku kaušanu atbilstoši reliģiskajām tradīcijām, liecina aģentūras LETA veiktā Saeimas frakciju aptauja.
Gandrīz visās Saeimas frakcijās par minēto jautājumu būs brīvais balsojums, tomēr vairākums deputātu izmaiņas likumā grasās atbalstīt.
Partijas "Jaunais laiks" (JL) Saeimas frakcijas vadītājs Dzintars Zaķis žurnālistiem pauda pārliecību, ka Pārtikas un veterinārais dienests spēs kontrolēt un nepieļaus situācijas, ka dzīvniekiem būtu jāmokās.
Grozījumus atbalstīs arī vairākums Tautas partijas (TP), Zaļo un zemnieku savienības (ZZS) un atsevišķi opozīcijas partiju deputāti.
Tikmēr apvienība "Tēvzemei un Brīvībai"/LNNK Saeimas frakcijas deputāti šodien vienojās neatbalstīt grozījumu Dzīvnieku aizsardzības likumā. Deputātiem ir divi galvenie argumenti. Pirmkārt, neesot skaidrības, vai dzīvnieku nogalināšana atbilstoši reliģiskajām tradīcijām tiem nenodarīs papildus ciešanas, un esot pamatotas aizdomas, ka šādas ciešanas varētu tikt nodarītas. Otrkārt, nav atbalstāma svešu reliģisko tradīciju veicināšana Latvijā ar likuma spēku, it īpaši, ja šīs tradīcijas ir klajā pretrunā ar vietējām tradīcijām un ētikas izpratni, uzskata TB/LNNK.
Jāatgādina, ka TB/LNNK, izskatot dzīvnieku kaušanas metožu dažādošanu Saeimā pirmajā lasījumā, vairums deputātu balsojumā atturējās. Par nobalsoja Imants Kalniņš, Pēteris Tabūns nobalsoja pret, savukārt atturējās Juris Dobelis, Māris Grīnblats un Dzintars Rasnačs.
Kopumā pirmajā lasījumā par likuma grozījumiem nobalsoja - 46, pret - 15, atturējās - 18.
Pie Saeimas rīt paredzēts dzīvnieku aizstāvju pikets. Pret likuma grozījumiem iestājušies arī vairāki sabiedrībā zināmi cilvēki.
papildināta - Ufo neērti par "amata brāļu liekulību" dzīvnieku kaušanas lietā
http://www.diena.lv/lat/politics/hot/uf … pu-kausanu
Kaspars Upacieris, Ikšķiles novada domes deputāts un Radio SWH programmas vadītājs, izplatījis paziņojumu, oponējot citiem sabiedrībā pazīstamiem cilvēkiem, kuri iestājušies pret tā saucamo reliģisko lopu kaušanu un aicina ceturtdien piketēt pie Saeimas. Parlamentam ceturtdien būs jāizšķiras, vai paplašināt metodes kā kaujami lauksaimniecības dzīvnieki Latvijā. Tas nepieciešams, jo vienam Latvijas uzņēmējam ir iespēja saņemt lielu pasūtījumu no musulmaņu kopienas Zviedrijā.
“Man ir neērti par manu kolēģu un amata brāļu bērnišķīgi emocionālo liekulību. Vai pēc šīs akcijas viņi savas ādas kurpes nomainīs uz dermantīna čībām? Vai savus mājdzīvniekus- kaķus un suņus, baros ar veģetāru barību, neindēs dzīvnieku parazītus un restorānos neēdīs sulīgu steiku ? Vai kāds no viņiem, vispār, ir kādreiz bijis latviešu cūku bērēs vai redzējis kā nogalina lopus kautuvēs līdz šim?,” vēstulē medijiem raksta K.Upacieris.
Viņš uzskata, ka šī likuma pieņemšanai ir svarīga nozīme visas nozares saglābšanai Latvijā - tās ir daudzas darba vietas un reāli cilvēki, kuri šodien var vai nevar izdzīvot. Tas neesot tikai vienas kautuves pastāvēšanas jautājums, bet gan daudzas, daudzas zemnieku saimniecības, kuriem būtu iespēja audzēt liellopus un garantēta to realizācija, un tam nav nekāda sakara ar dzīvnieku upurēšanu vai reliģiskiem rituāliem, kā to tendenciozi pasniedzot Dzīvnieku draugu fonds.
“Kamēr mēs Latviskā apcerībā filosofēsim par to cik tas būtu labi, vai slikti, šo nišu mums atņems kaimiņi un tad mēs varēsim turpināt filosofēt par to, kā būtu, ja būtu, jo lopkopības nozari būsim paši iznīcinājuši. Un tad, kad lauku reģioni slīgs vēl lielākā depresijā un nabadzībā, diez uz kurieni koncertēt brauks mūsu smalkie mākslinieki- dzīvnieku mīļi un kas spēs nopirkt viņu CD?” jautā Ufo.
Deputātu lēmums likuma grozījumiem piešķirt steidzamības statusu liedz Valsts prezidentam prasīt to otrreizēju caurlūkošanu parlamentā. Tāpēc Valdis Zatlers vien norāda, ka Saeimai ir jāizvērtē gan morālie, gan likumiskie jautājuma aspekti un jānāk klajā ar izvērtētu lēmumu.
Satversme noteic - ja Saeima ar ne mazāk kā divu trešdaļu balsu vairākumu pieņem likuma steidzamību, tad Valsts Prezidents nevar prasīt šāda likuma otrreizēju caurlūkošanu, to nevar nodot tautas nobalsošanai un tas ir izsludināms ne vēlāk kā trešā dienā pēc tam, kad Prezidents pieņemto likumu saņēmis. Par steidzamības piešķiršanu likumam 10. septembrī nobalsoja 62 deputāti, pret bija deviņi, bet septiņi atturējās.
Jau vēstījām, ka pret "reliģisko lopu kaušanu" iestājušies tādi sabiedrībā pazīstami cilvēki kā Juris Šteinbergs, Jānis Šipkēvics, Valdis Melderis, Andris Freidenfelds, Elita Veidemane, Valdis Lūriņš, Igo Fomins, Mārtiņš Freimanis, Linda Leen, Aivars Borovkovs, Lato Lapsa, Kārlis Lācis, Elita Mīlgrāve, Aija Andrejeva (Aiša), Aigars Krēsla, Normunds Bērzs un citi, kā arī Dzīvnieku aizsardzības ētikas padome un Vides konsultatīvā padome, kas apvieno 20 vides un citu nozaru sabiedriskās organizācijas.
Saeima 2009.gada 10.septembrī pirmajā lasījumā steidzamības kārtībā pieņēma grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas paredz Latvijā atļaut lauksaimniecības dzīvnieku nogalināšanu saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm - rīkles pārgriešana ar ļoti asu nazi, pēc tam ļaujot dzīvniekam noasiņot. Šobrīd likumdošana pieļauj lauksaimniecības dzīvnieku kaušanu to vispirms apdullinot.
Zemkopības ministrija (ZM), sagatavojot grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, vispirmām kārtām vēlas nodrošināt jaunus noieta tirgus mūsu lauksaimnieku produkcijai, kas ir sevišķi svarīgi pašreizējos ekonomiskajos apstākļos,” dienu pirms balsojuma Saeimā paziņojis zemkopības ministrs Jānis Dūklavs.
„Runa par lielu skaitu darbavietām Latvijā, par nozares konkurētspēju, par jaunām iespējām iekarot tirgu ES un trešajās valstīs, par konkurētspēju kopumā. Un mēs vienmēr esam gatavi ar uzņēmējiem runāt, operatīvi reaģējot uz viņu idejām, ierosinājumiem un potenciāliem biznesa plāniem,” steigu paskaidro nozares ministrs.
TB/LNNK neatbalstīs dzīvnieku ritualo kaušanu
http://www.delfi.lv/news/national/polit … d=26876969
Visticamāk, Saeima ceturtdien, galīgajā lasījumā izskatot grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, atbalstīs dzīvnieku kaušanu atbilstoši reliģiskajām tradīcijām, liecina Saeimas frakciju aptauja.
Gandrīz visās Saeimas frakcijās par minēto jautājumu būs brīvais balsojums, tomēr vairākums deputātu izmaiņas likumā grasās atbalstīt.
Partijas "Jaunais laiks" (JL) Saeimas frakcijas vadītājs Dzintars Zaķis žurnālistiem pauda pārliecību, ka Pārtikas un veterinārais dienests spēs kontrolēt un nepieļaus situācijas, ka dzīvniekiem būtu jāmokās.
Grozījumus atbalstīs arī vairākums Tautas partijas (TP), Zaļo un zemnieku savienības (ZZS) un atsevišķi opozīcijas partiju deputāti.
Savukārt apvienība "Tēvzemei un Brīvībai"/LNNK Saeimas frakcijas deputāti vienojās neatbalstīt grozījumu Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas paredz lauksaimniecības dzīvnieku kaušanu atbilstoši reliģiskajām tradīcijām, pieņemšanu Saeimā otrajā un galīgajā lasījumā, portālu "Delfi" informēja TB/LNNK preses sekretārs Rolands Pētersons.
Deputātu diskusijā izkristalizējās divi galvenie argumenti, kādēļ likumprojekts nav atbalstāms. Pirmkārt, nav skaidrības, vai dzīvnieku nogalināšana atbilstoši reliģiskajām tradīcijām tiem nenodarīs papildus ciešanas, un ir pamatotas aizdomas, ka šādas iešanas varētu tikt nodarītas. Otrkārt, nav atbalstāma svešu reliģisko tradīciju veicināšana ar Latvijā ar likuma spēku, it īpaši, ja šīs tradīcijas ir klajā pretrunā ar vietējām tradīcijām un ētikas izpratni, uzskata TB/LNNK deputāti.
Kā ziņots, Saeimas Tautsaimniecības, agrārās, vides un reģionālās politikas komisija izskatīšanai galīgajā lasījumā ir atbalstīja grozījumus dzīvnieku aizsardzības likumā, kas turpmāk ļaus Latvijā kaut dzīvniekus atbilstoši islāma reliģiskajām tradīcijām.
Likuma grozījumi paredz, ka kaušanu drīkstēs veikt, ievērojot Latvijas normatīvajos aktos noteiktās prasības, tikai šim nolūkam aprīkotās kautuvēs ar dzīvnieku fiksēšanu, kā arī būs jāpiedalās veterinārārstam.
Šādas prasības ir jau arī pašlaik kautuvēs, kur notiek tradicionālā gaļas ieguve.
Līdz šim Latvijā un vēl trijās Eiropas Savienības (ES) valstīs nebija atļauta dzīvnieku gaļas ieguve atbilstoši reliģisko organizāciju tradīcijām.
Latvijas Gaļas ražotāju un pārstrādātāju asociācijas vadītājs Jānis Bāliņš deputātiem skaidroja, ka minētā norma paredz, ka dzīvnieks tiek kauts, atrodoties speciālā iekārtā, kurā tiek fiksēta tā galva. Dzīvnieku drīkstēs kaut tikai pilngadīgs musulmanis, kuram svētību būs devis imams. Bāliņš arī skaidroja, ka šis kāvējs miega artērijā izdarīs griezienu un uzreiz sinhroni notiks dzīvnieka apdullināšana. Pirms dzīvnieka nogalināšanas arī tiks noskaitīta lūgšana.
Kā ziņots, patlaban likumā noteikts, ka lauksaimniecības dzīvnieku atļauts nokaut, izmantojot pirmskaušanas apdullināšanu, izņemot ierobežotās platībās turētu savvaļas sugas dzīvnieku un brīvās turēšanas sistēmā turētu gaļas šķirnes liellopu.
Lai varētu palielināt kautuvju jaudu, kā arī eksportēt produkciju uz valstīm, kur ir citādas reliģisko kopienu tradicionālās gaļas ieguves metodes, likumā tiks ierakstīts, ka lauksaimniecības dzīvnieku drīkst nokaut bez apdullināšanas galējas nepieciešamības gadījumā, kā arī gadījumā, kad slimības vai traumas dēļ iespējama dzīvnieka nobeigšanās.
Lauksaimniecības dzīvnieku, izmantojot pēckaušanas apdullināšanu, drīkstēs nokaut kautuvē saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
Likuma grozījumi tika sagatavoti, atbalstot atsevišķu uzņēmēju vēlmi ļaut dzīvniekus nogalināt atbilstoši islāma tradīcijām, jo kāda privātfirma vēlas Latvijā ražot liellopu un jēra gaļas pelmeņus un eksportēt uz Zviedriju.
ZM: grozījumi lopu kaušanas noteikumos nepārkāpj ES likumus
http://www.delfi.lv/news/national/polit … d=26868735
Zemkopības ministrija (ZM), sagatavojot grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, vēlas nodrošināt jaunus noieta tirgus lauksaimnieku produkcijai, turklāt šādas dzīvnieku kaušanas metodes ir atļautas lielākajā daļā Eiropas Savienības dalībvalstu, uzsver zemkopības ministrs Jānis Dūklavs (ZZS).
"Ministrijas uzdevums vienmēr ir bijis un būs aizstāvēt mūsu ražotāju, piedāvājot tam tādu likumdošanas regulējumu, kas nepārkāpj mūsu valsts saistības Eiropas Savienībā (ES) un neierobežo mūsu lauksaimnieku iespējas," uzsver ministrs.
Jau ziņots, ka ZM iesniegusi Saeimā grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas paredz lauksaimniecības dzīvnieku, izmantojot pēckaušanas apdullināšanu, nokaušanu kautuvē saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
"Tikai četrās valstīs ES valstu blokā nav atļauta šāda dzīvnieku kaušana, vai tas nozīmētu, ka visur citur Eiropā rīkojas nehumāni?" par sagatavotajiem grozījumiem jautā zemkopības ministrs, vienlaikus uzsver, ka ministrija savu darbu ir izdarījusi – uzklausot ieinteresētos uzņēmējus un sagatavojot priekšlikumus: "Mums jāraugās, vai mūsu sagatavotie un uz Saeimu nosūtītie dokumenti aizstāv mūsu ražotājus, savukārt Saeimas ziņā ir politiskā izšķiršanās, kādu lēmumu pieņemt šajā gadījumā," uzskata Dūklavs.
Ministrs norāda, ka ZM diskusijās ar nozares uzņēmējiem vienmēr cenšas ievērot to intereses, lai nodrošinātu nozares tālāku attīstību: "Šajā gadījumā ir runa par lielu skaitu darbavietām Latvijā, par nozares konkurētspēju, par jaunām iespējām iekarot tirgu ES un trešajās valstīs, par konkurētspēju kopumā. Un mēs vienmēr esam gatavi ar uzņēmējiem runāt, operatīvi reaģējot uz viņu idejām, ierosinājumiem un potenciāliem biznesa plāniem," pauž Dūklavs.
ZM izstrādājusi arī grozījumus attiecīgajos Ministru kabineta (MK) noteikumos, kuros paredzēts, kā tieši kaušana notiks, lai dzīvnieki neciestu sāpes un ciešanas - pēc grieziena kaklā dzīvnieks tiks uzreiz apdullināts. Turklāt tiks noteiktas speciālas prasības dzīvnieku kaušanai atbilstoši reliģisko kopienu tradicionālajām kaušanas metodēm:- šādu kaušanu veic tikai šim mērķim atzītā kautuvē; šādu kaušanu var pielietot tikai liellopiem un aitām; kautuvē ir atbilstošs aprīkojums (iekārtas dzīvnieka fiksēšanai, īpaši naži); kautuves personāls ir apmācīts šādai kaušanai; tiek nodrošināta pilnvarota veterinārārsta uzraudzība; tiek nodrošināta reliģiskās autoritātes uzraudzība procesa laikā; gaļas marķējumā jābūt norādei, ka dzīvnieki kauti saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
Jau vēstīts, ka pret šiem grozījumiem asi protestē dzīvnieku aizsardzības organizācijas, norādot, ka šādu metožu cietsirdību. Jau ceturtdien dzīvnieku draugi plāno pulcēties protestā pie Saeimas.
Arī dzīvnieku kaušanai jābūt humānai
http://www.tvnet.lv/zalazeme/green/article.php?id=84395
Dzīvnieku aizsardzības ētikas padome (DzAĒP) kategoriski iebilst pret nehumānu kaušanas metožu ieviešanu Latvijā, kādas paredz šodien, 10.septembrī, Saeimas izskatīšanai komisijām nodotie grozījumi Dzīvnieku aizsardzības likumā, teikts organizācijas izplatītajā paziņojumā.
DzAĒP norāda, ka reliģiskajai tradīcijai atbilstoša kaušana, kuru paredz atļaut šie grozījumi, ir ātra rīkles pārgriešana ar ļoti asu nazi dzīvam, pie pilnas apziņas esošam dzīvniekam, pārgriežot kakla priekšējo daļu (miega artērijas) un pēc tam ļaujot dzīvniekam noasiņot līdz nāvei. Šis kaušanas paņēmiens izraisa dzīvniekam milzīgas sāpes un ciešanas. Latvija līdz šim varēja pamatoti lepoties ar to, ka ir valsts, kur likums aizliedz šādu cietsirdīgu dzīvnieku nogalināšanu gaļas ieguvei reliģiskiem rituāliem.
DzAĒP norāda, ka minēto grozījumu izstrāde ir notikusi steigā un slepenībā, apejot ierasto un likumos noteikto normatīvo aktu izstrādes un saskaņošanas kārtību. Tādējādi sabiedrībai, nevalstiskajām organizācijām ir bijusi liegta iespēja iesniegt priekšlikumus un paust savu viedokli par plānotajām izmaiņām. Grozījumi atbalstīti, pat neuzklausot DzAĒP un dzīvnieku aizsardzības organizāciju viedokli, lai gan tās jau aprīlī vēstulēs Saeimai un Zemkopības ministrijai pauda iebildumus pret šādām izmaiņām.
DzAĒP uzskata, ka šādu būtisku, dzīvnieku aizsardzības sistēmu izmainošu un morāli diskutablu izmaiņu izdarīšana steigā un slepenībā, kāda atsevišķa uzņēmuma interesēs, bez plašas sabiedriskas diskusijas un pat nesaskaņojot tos ne ar citām ministrijām, ne dzīvnieku aizsardzības organizācijām, nav pieļaujama.
DzAĒP arī uzskata, ka minētos grozījumus virzošā atsevišķā uzņēmēja argumenti par iespējamo ekonomisko efektu ir apšaubāmi un nav pamatoti ar konkrētiem aprēķiniem. Vienlaikus DzAĒP vēlas vērst uzmanību uz to, ka reliģiskās kaušanas atļaušana var būtiski ietekmēt gaļas ieguves un pārstrādes nozari, kā arī patērētāju tiesības, ņemot vērā, ka pašlaik šāda veida kautuvēm nav noteiktas nekādas prasības atšķirībā no parastajām kautuvēm, kurās jāievēro stingri Eiropas Savienības standarti, lai nodrošinātu lauksaimniecības dzīvnieku labturību un humānu kaušanas procesu.
DzAĒP vakar, 9.septembrī, vēstulē Saeimai atkārtoti pauda savus kategoriskos iebildumus. Ja likumprojekts tiks atbalstīts Saeimā, DzAĒP vērsīsies pie Valsts prezidenta ar lūgumu to neizsludināt.
DzAĒP ir ar likumu izveidota konsultatīva institūcija, kas izglīto sabiedrību un sniedz valsts iestādēm ieteikumus dzīvnieku aizsardzības jomā. Padomes funkcijās cita starpā ietilpst arī izvērtēt normatīvos aktus un to projektus dzīvnieku aizsardzības un labturības jomā un sniegt valsts iestādēm ieteikumus to pilnveidošanai, sniegt valsts iestādēm ieteikumus dzīvnieku aizsardzībā un labturībā, norādot arī uz nepilnībām uzraudzības un kontroles nodrošināšanā minētajā jomā, kā arī analizēt situāciju valstī dzīvnieku aizsardzības un labturības jomā un sniegt tās novērtējumu.
Padomes sastāvā ir 13 valsts iestāžu, nevalstisko organizāciju un uzņēmumu pārstāvji, kas darbojas dzīvnieku aizsardzības jomā.
Strīdi par kaušanu islāma tradīcijās
http://www2.la.lv/lat/latvijas_avize/ja … ?doc=63421
Saeimas Tautsaimniecības, agrārās, vides un reģionālās politikas komisija vakar izskatīšanai galīgajā lasījumā atbalstīja grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas turpmāk ļaus Latvijā kaut dzīvniekus atbilstoši islāma reliģiskajām tradīcijām.
Likuma grozījumi paredz, ka gaļas ieguvei drīkstēs izmantot pēckaušanas apdullināšanu. Līdz šim dzīvnieku gaļas ieguve atbilstoši reliģisko organizāciju tradīcijām nebija atļauta Latvijā un vēl trijās Eiropas Savienības (ES) valstīs.
Latvijas Gaļas ražotāju un pārstrādātāju asociācijas vadītājs Jānis Bāliņš deputātiem skaidroja, ka dzīvnieku drīkstēs kaut tikai pilngadīgs musulmanis, kuram svētību būs devis imams. Šis kāvējs miega artērijā izdarīs griezienu, un uzreiz sinhroni notiks dzīvnieka apdullināšana. Pirms dzīvnieka nogalināšanas arī tiks noskaitīta lūgšana.
Asi pret priekšlikumu iebilda Dzīvnieku aizsardzības un ētikas padomes pārstāve Solvita Vība, bet juridiskā biroja "AB grupa" Ilze Džonsone, kura uzsvēra, ka Dzīvnieku aizsardzības likums nevis neparedz, bet aizliedz dzīvnieku rituālo kaušanu. Viņa arī pauda neizpratni par steigu, kādā minētais projekts tiek virzīts izskatīšanai Saeimā.
Komisijas sēdē zemniece Ārija Jerumane uzsvēra, ka zemniekam neinteresē, vai dzīvnieks tiek nokauts atbilstoši reliģiskām tradīcijām vai ne, jo galvenais ir produkcijas noiets. Līdzīgu viedokli pauda arī aitu audzētājs Valdis Vanags, kurš norādīja, ka latvieši vienmēr ir kāvuši jērus un, neatbalstot minēto priekšlikumu, tiek "nogrieztas" izdzīvošanas iespējas zemniekiem.
Savukārt Pārtikas un veterinārā dienesta (PVD) pārstāve sēdē atzina, ka dzīvniekam, kuram pēc asinsvadu griešanas uzreiz tiek veikta apdullināšana, ciešanas ir "ļoti minimālas".
17. septembrī, kad Saeima iecerējusi otrajā un galīgajā lasījumā skatīt grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, "Dzīvnieku drauga fonds" no plkst. 8.30 līdz 10.30 rīkos piketu pie Saeimas, lai protestētu gan pret tālāku likumprojekta virzību, gan pret procedūru, kādā Latvijas Saeima pieņem sabiedrībai būtiskus likumus. Fonds uzskata, ka tie tiek pieņemti slepenībā, steigā un bez publiskas diskusijas.
***
VIEDOKLIS
"Ja ne, tad – bankrots"
Jēkabpils novada SIA "Viesuļi" kautuves īpašnieku Normundu Teicānu sazvanīju vakar brīdī, kad viņš tikko bija ielidojis Latvijā no Zviedrijas. Jāpiebilst, ka tieši šī uzņēmēja interesēs sagatavoti likuma grozījumi.
"Ar Zviedrijas musulmaņiem par visu jau esmu vienojies. Tiklīdz izmaiņas likumā būs pieņemtas galīgajā lasījumā, musulmaņu pārstāvji būs manā uzņēmumā, lai sāktu kaušanu pēc viņu tradīcijām," stāstīja uzņēmējs. "Esmu viņiem jau sagatavojis dzīvošanas vietu. Kaušanu veiks tikai viņi. Un, protams, pirms kaušanas noskaitīs lūgšanas, kā tas viņiem pieņemts."
N. Teicāns skaidroja, ka tik strauji likuma grozījumi bijuši nepieciešami tāpēc, ka musulmaņi skubinājuši. Viņiem esot bijusi vienošanās ar Argentīnu par gaļu, kas iegūta pēc musulmaņu kaušanas metodes. Bet Argentīna tālu, tāpēc meklējuši iespējas Latvijā. Savukārt SIA "Viesuļi" uzņēmumam "Gaļas nams" līgums ar musulmaņiem būtu kā glābiņš – ja iespēju neizmantotu, draudētu bankrots.
"Ja mēs atteiktos, musulmaņi nekavējoties dotos uz Lietuvu vai Igauniju un Latvijai jaunā eksporta iespēja aizietu gar degunu," piebilda uzņēmējs.
Uz jautājumu, ar ko jaunais kaušanas veids atšķiras no līdzšinējā, saņēmu šādu atbildi: "Dzīvnieku aizstāvji protestē, taču lielas atšķirības nav. Pašreiz dzīvnieku vispirms ar speciālu triecienpistoli apdullina un tad kauj, musulmaņi vispirms ātri pārgriež miega artēriju un tad nekavējoties apdullina. Tas brīdis ir pārāk īss. Toties gaļa iegūta pēc musulmaņu prasībām."
N. Teicāns stāsta, ka vērsies Zemkopības ministrijā un ministrijas speciālisti atbalstījuši likuma grozījumu nepieciešamību un to izstrādāšanu steidzamības kārtā. Uzņēmējs arī vērsies pie pazīstamiem "Jaunā laika" un Tautas partijas politiķiem Saeimā.
Vai mūsu slavenības grauj latviešu biznesu
http://www.kasjauns.lv/lv/news/?news_id=8933
Mūziķi un citas slavenības aicina uz protesta akciju pie Saeimas — lai aizstāvētu Latvijas lopiņus no rituālas nokaušanas. Tomēr viņu labi domātais pasākums ir par labu Lietuvas uzņēmējiem, kas cer iegūt šo tirgus nišu.
Portāls kasjauns.lv jau vēstīja, ka Saeima gatavojas pieņemt grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā. Ja tagad lauksaimniecības dzīvniekus atļauts nokaut, vispirms apdullinot, jaunās izmaiņas ļautu izmantot „pēckaušanas apdullināšanu”. Tas nozīmē, ka lopus varētu kaut atbilstoši musulmaņu un jūdaistu tradīcijām, vispirms pārgriežot rīkli un maksimāli nolaižot asinis. Deputātu prasītais kompromiss ir apdullināt vismaz pēc tam. „Šāda nāve ir ilgstoša un neiedomājami mokoša dzīvniekam,” internetā izplatītā vēstījumā pauž mūziķis Mārtiņš Freimanis. „Un atceries — ļaunums dzimst labo cilvēku bezdarbības rezultātā.”
Ienesīgo biznesu var iegūt lietuvieši
Likuma izmaiņās ļoti ieinteresēta ir Jēkabpils firma „Viesuļi”, kam pieder kafejnīcas, viesu nams un arī kautuve. Eiropas musulmaņu piedāvājums eksportēt uz Zviedriju un citām valstīm atbilstoši viņu tradīcijām kautu lopu gaļu nozīmē labu biznesu, runa ir par simtiem tonnu mēnesī. Kāda Babītes firma savukārt vēlas eksportēt musulmaņiem jēra un liellopu gaļas pelmeņus. Runa esot par simts darbavietām.
Neoficiāli zināms, ka potenciālie pircēji interesējušies par gaļas iegādi arī Lietuvā, taču vajadzīgo likumu pieņemšanā mūsējie tikuši tālāk. Ja tomēr Saeima minētās izmaiņas nepieņems, visticamāk, šo biznesa nišu aizņems lietuvieši.
Aicina uz piketu pie Saeimas
Deputāti par to ir apspriedušies ar ieinteresēto firmu pārstāvjiem un lauksaimniekiem, bet ar Dzīvnieku aizsardzības ētikas padomi runājuši nav. Sašutušie dzīvnieku aizstāvji aicina ceturdien, 17. septembrī, pulksten 8.30 uz piketu pie Saeimas nama. Piedalās nodibinājums „Dzīvnieku drauga fonds”, biedrība „DzīvniekuSOS”, biedrība „Ulubele”, Dzīvnieku aizsardzības biedrība un Kinoloģiskās federācijas Dzīvnieku aizsardzības grupa.
Protestu atbalsta arī sabiedrībā pazīstami cilvēki — molekulārbiologs un TV3 raidījuma „Bez Tabu” vadītājs Juris Šteinbergs, „Radio SWH” valdes priekšsēdētājs Jānis Šipkēvics, „Radio Skonto” programmu direktors Valdis Melderis, jurists Aivars Borovkovs, žurnālists Lato Lapsa, „Mikrofona ierakstu” valdes priekšsēdētāja Elita Mīlgrāve, mūziķi Andris Freidenfelds, Igo Fomins, Mārtiņš Freimanis, Linda Leen, Kārlis Lācis, Aisha, Aigars Krēsla un citi.
Valdis Melderis, paužot gan savu, gan „Radio Skonto” nostāju uzsver: „Nepieņemami ir tik ļoti ētiskā un reliģiskā ziņā jūtīgu jautājumu virzīt tādā slepenībā. Šādas lietas ir jāizdiskutē, nevis jāpieņem steidzamības kārtībā.” Melderis neuzņemas spriest, ka dzīvnieku kaušana ar Latvijai svešo metodi ir daudz nehumānāka, taču vēlas plašu diskusiju, kas viestu skaidrību. Viņam arī nepatīk, ka notiek „zaļo un zemnieku sarīdīšana”.
Par iespējamiem ekonomiskajiem zaudējumiem, šo tirgus nišu atdodot lietuviešiem, Melderis strikti saka: „Vai tiešām mums ir tik traģiski ar izdomu, ka košera ražošana būs vienīgais zemnieku glābiņš?”
Mūziķis Mārtiņš Freimanis personiski piedalīsies piketā. „Tā ir nežēlība pret dzīvniekiem. Vai mums jāatgriežas viduslaikos?” savu nostāju pamato Freimanis. „Dedzināsim arī raganas Doma laukumā? Cirtīsim nost rokas zagļiem? Tad pusei Saeimas būs rokas nocirstas. Mums nav jāpieņem tādi likumi dažu cilvēku biznesa interešu dēļ.” Iespēja, ka šī niša varētu pāriet uz Lietuvu, mūziķi neuztrauc: „Lai ņem un darās. Leiši taču ir katoļticīgie, ja viņi tā rīkosies, jāšaubās, vai tur vispār kāda baznīca ir.”
Ufo iesaistās ar savu protestu — pret piketētājiem
Tomēr viedokļi arī slavenībām atšķiras. Kamēr priekšnieks Šipkēvics aicina uz piketu, viņa padotais, joku plēsējs Kaspars Upacieris, viņš arī Ufo, atklātā vēstulē paziņo: „Man ir neērti par manu kolēģu bērnišķīgi emocionālo liekulību.” Viņš kā privātpersona vēlas publiski izteikt savu nožēlu un protestu pret „Dzīvnieku drauga fonda” rīkoto akciju.
„Vai pēc šīs akcijas viņi savas ādas kurpes nomainīs uz dermantīna čībām? Vai savus mājdzīvniekus — kaķus un suņus, baros ar veģetāru barību, neindēs dzīvnieku parazītus un restorānos neēdīs sulīgu steiku? Vai kāds no viņiem, vispār, ir kādreiz bijis latviešu cūku bērēs vai redzējis kā nogalina lopus kautuvēs līdz šim?”
Ufo uzsver, ka šā likuma pieņemšanai ir svarīga nozīme visas nozares saglābšanai Latvijā, tās ir daudzas darba vietas un reāli cilvēki, kuri šodien var vai nevar izdzīvot. Tas neesot tikai vienas kautuves pastāvēšanas jautājums, bet gan daudzas, daudzas zemnieku saimniecības, kuriem būtu iespēja audzēt liellopus un garantēta to realizācija, un tam nav nekāda sakara ar dzīvnieku upurēšanu vai reliģiskiem rituāliem, kā to tendenciozi pasniedzot Dzīvnieku draugu fonds.
„Kamēr mēs Latviskā apcerībā filozofēsim par to cik tas būtu labi, vai slikti, šo nišu mums atņems kaimiņi un tad mēs varēsim turpināt filozofēt par to, kā būtu, ja būtu, jo lopkopības nozari būsim paši iznīcinājuši,” raksta Ufo. „Un tad, kad lauku reģioni slīgs vēl lielākā depresijā un nabadzībā, diez uz kurieni koncertēt brauks mūsu smalkie mākslinieki — dzīvnieku mīļi un kas spēs nopirkt viņu CD?”
Valsts nodrošinās uzraudzību, uzsver speciālisti
Latvijas Lauksaimniecības universitātes Veterinārmedicīnas fakultātes dekāns, bioloģijas doktors Gunārs Pētersons ar kolēģiem, īpaši ar pārtikas higiēnas pasniedzēju Aivaru Bērziņu daudz pārrunājis šo pēdējā laika skandalozāko jaunumu. Lai arī četrās Eiropas valstīs kaušana pēc islāma un jūdaisma tradīcijām aizliegta, kopumā Eiropas Savienībā regulas to atļaujot, ja valsts nodrošina uzraudzību pār procesu. Dzīvnieku ir jāfiksē, lai neizraujas, būdams aizkauts, kaušanas norise jāuzrauga gan veterinārārstam, gan reliģiskajai autoritātei.
„Arī manam kolēģim, pasniedzējam Bērziņam tas ir nepieņemams kaušanas veids kā Rietumu civilizācijas pārstāvim. Tomēr likuma pieņemšana ļautu to kontrolēt. Citādi tas tas tāpat notiks, tikai slēpti, neievērojot nekādas prasības,” kasjauns.lv teic Pētersons. Ja runā par dzīvnieka ciešanām, abām kaušanas metodēm ļoti lielas atšķirības neesot. „Laukos arī tagad nelegāli kauj cūkas, ļoti bieži sadzērušies vīri nosit ar sišanu, un par to neviens nerunā.”
Vishumānāk ļaut nomirt dabiski
Lauksaimnieku organizāciju sadarbības padomes priekšsēdētājs Armands Krauze aģentūrai LETA izteicies: „Dzīvnieku kaušana pēc būtības nav humāna. Dzīvniekus audzē pārtikai, nokauj un apēd vai arī ļauj viņiem nomirt dabiskā nāvē un aprok, tad tā ir humāna attieksme. Es izprotu tos, kas cīnās pret šiem grozījumiem, bet neticu, ka visi šie cilvēki ir veģetārieši. Ir jāsaprot, ka mums ir jāizmanto visas iespējas, lai veicinātu eksportu un palīdzētu Latvijai ātrāk pārvarēt krīzi.”
Pretēju uzskatu pārstāvji var līdz trešdienas vakaram patversmē „Dzīvnieku Draugs” Fridriha Candera ielā 4 (Zasulaukā) parakstīt protesta vēstuli deputātiem, to varēs izdarīt arī piketa laikā pie Saeimas.
Tā govi kauj musulmaņi — skaties video!
Saeimas komisija tomēr atbalsta dzīvnieku kaušanu atbilstoši reliģiskajām tradīcijām
http://www.kasjauns.lv/lv/news/?news_id=8880
Saeimas Tautsaimniecības, agrārās, vides un reģionālās politikas komisija izskatīšanai galīgajā lasījumā atbalstīja grozījumus dzīvnieku aizsardzības likumā, kas turpmāk ļaus Latvijā kaut dzīvniekus atbilstoši islama reliģiskajām tradīcijām.
Likuma grozījumi paredz, ka kaušanu drīkstēs veikt, ievērojot Latvijas normatīvajos aktos noteiktās prasības, tikai šim nolūkam aprīkotās kautuvēs ar dzīvnieku fiksēšanu, kā arī būs jāpiedalās veterinārārstam.
Šādas prasības ir jau arī pašlaik kautuvēs, kur notiek tradicionālā gaļas ieguve.
Līdz šim Latvijā un vēl trijās Eiropas Savienības (ES) valstīs nebija atļauta dzīvnieku gaļas ieguve atbilstoši reliģisko organizāciju tradīcijām.
Saeimas komisijā šodien par minēto jautājumu izcēlās asas debates. Latvijas Gaļas ražotāju un pārstrādātāju asociācijas vadītājs Jānis Bāliņš deputātiem skaidroja, ka minētā norma paredz, ka dzīvnieks tiek kauts, atrodoties speciālā iekārtā, kurā tiek fiksēta tā galva. Dzīvnieku drīkstēs kaut tikai pilngadīgs musulmanis, kuram svētību būs devis imams. Bāliņš arī skaidroja, ka šis kāvējs miega artērijā izdarīs griezienu un uzreiz sinhroni notiks dzīvnieka apdullināšana. Pirms dzīvnieka nogalināšanas arī tiks noskaitīta lūgšana. Bāliņš piezīmēja, ka viņš gaļas apritē darbojas no 1969.gada.
Asi pret priekšlikumu iebilda Dzīvnieku aizsardzības un ētikas padomes pārstāve Solvita Vība. Viņasprāt, minētā norma ir pretrunā ar Dzīvnieku aizsardzības likumu, kurā teikts, ka dzīvnieku nogalināšana reliģiskos rituālos ir aizliegta. Pret šo viedokli savukārt iebilda deputāts Mārtiņš Roze (ZZS), kurš uzsvēra, ka nevajag jaukt reliģiskos rituālus ar pārtikas ieguvi atbilstoši reliģiskām tradīcijām.
Komisijas sēdē zemniece Ārija Jerumane uzsvēra, ka zemniekam neinteresē, vai dzīvnieks tiek nokauts atbilstoši reliģiskām tradīcijām vai ne, jo galvenais ir produkcijas noiets.
Līdzīgu viedokli pauda arī aitu audzētājs Valdis Vanags, kurš norādīja, ka latvieši vienmēr ir kāvuši jērus un, neatbalstot minēto priekšlikumu, tiek "nogrieztas" izdzīvošanas iespējas zemniekiem.
Deputāte Anna Seile (PS) sēdē aicināja atlikt minētā priekšlikuma izskatīšanu un norādīja: vai to nepieņemot, "mums ir jābaidās no Vīzentāla centra?"
Komisijas priekšsēdētājs Vents Armands Krauklis (TP) sēdē sacīja, ka jau tagad dzīvnieki tiek kauti atbilstoši reliģiskajām tradīcijām un, pieņemot šo normu, šāda darbība tiktu legalizēta. "Iedzīvotājiem nevajag zināt divas lietas - kā taisa politiku un kā taisa desas," teica Krauklis.
Savukārt Pārtikas un veterinārā dienesta (PVD) pārstāve sēdē atzina, ka dzīvniekam, kuram pēc asinsvadu griešanas uzreiz tiek veikta apdullināšana, ciešanas ir "ļoti minimālas". Dienesta pārstāve arī norādīja, ka PVD darbinieki ir gatavi izvērtēt katru kautuvi un iekārtas, "lai dzīvniekam nebūtu ciešanu".
Komisijas deputāts Dzintars Zaķis (JL) norādīja, ka "paēdušam neēdušu nesaprast". "Situācija laukos ir ļoti grūta, tādēļ jebkas, kas nodrošina laukiem ražošanas iespējas, ir nopietni vērtējams," sacīja deputāts.
Vība savukārt sēdē norādīja uz to, vai musulmaņiem būs derīga gaļa, ja pēc dzīvnieka asinsvadu pārgriešanas tas būs ticis apdullināts.
Zemkopības ministrijas parlamentārā sekretāre Ligita Silaraupa (ZZS) solīja, ka tiks izstrādāti grozījumi, kuros sīki un smalki tiks regulēts kaušanas process.
Pret likuma grozījumiem sēdē iestājās arī juridiskā biroja "AB grupa" Ilze Džonsone, kura uzsvēra, ka Dzīvnieku aizsardzības likums nevis neparedz, bet aizliedz dzīvnieku rituālo kaušanu. Viņa arī pauda neizpratni par steigu, kādā minētais projekts tiek virzīts izskatīšanai Saeimā.
Kā ziņots, patlaban likumā noteikts, ka lauksaimniecības dzīvnieku atļauts nokaut, izmantojot pirmskaušanas apdullināšanu, izņemot ierobežotās platībās turētu savvaļas sugas dzīvnieku un brīvās turēšanas sistēmā turētu gaļas šķirnes liellopu.
Lai varētu palielināt kautuvju jaudu, kā arī eksportēt produkciju uz valstīm, kur ir citādas reliģisko kopienu tradicionālās gaļas ieguves metodes, likumā tiks ierakstīts, ka lauksaimniecības dzīvnieku drīkst nokaut bez apdullināšanas galējas nepieciešamības gadījumā, kā arī gadījumā, kad slimības vai traumas dēļ iespējama dzīvnieka nobeigšanās.
Lauksaimniecības dzīvnieku, izmantojot pēckaušanas apdullināšanu, drīkstēs nokaut kautuvē saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm.
Likuma grozījumi tika sagatavoti, atbalstot atsevišķu uzņēmēju vēlmi ļaut dzīvniekus nogalināt atbilstoši islāma tradīcijām, jo kāda privātfirma vēlas Latvijā ražot liellopu un jēra gaļas pelmeņus un eksportēt uz Zviedriju.
Latvijas slavenības iestājas pret izmaiņām dzīvnieku kaušanā
http://www.vipi.lv/1/6/?id_news=33201
Latvijas slavenības iestājas pret izmaiņām dzīvnieku kaušanā
Pret plānotajām izmaiņām lopu kaušanā dzīvnieku aizsardzības organizācijas iesaistījušas sabiedrībā populāras personas. Bez pieteiktā piketa ceturtdien pie Saeimas top arī protesta vēstule, kur aicina cilvēkus parakstīties pret plānotajām izmaiņām Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas dažādos lauksaimniecības dzīvnieku kaušanas metodes.
Organizatori norāda, ka protestu atbalsta un pret šiem grozījumiem iestājas arī daudzi sabiedrībā pazīstami cilvēki – Juris Šteinbergs, Jānis Šipkēvics, Valdis Melderis, Andris Freidenfelds, Elita Veidemane, Valdis Lūriņš, Igo Fomins, Mārtiņš Freimanis, Linda Leen, Aivars Borovkovs, Lato Lapsa, Kārlis Lācis, Elita Mīlgrāve, Aija Andrejeva (Aiša), Aigars Krēsla, Normunds Bērzs un citi, kā arī Dzīvnieku aizsardzības ētikas padome un Vides konsultatīvā padome, kas apvieno 20 vides un citu nozaru sabiedriskās organizācijas. M. Freimanis arī ierunājis audioreklāmu, kur nosoda plānotās izmaiņas un aicina ierasties uz piketu.
Pret grozījumiem tiek vākti paraksti protesta vēstulei Saeimas deputātiem. Līdz trešdienas, 16.septembra vakaram parakstīties var patversmē „Dzīvnieku Draugs” Fr.Candera ielā 4, kā arī piketa laikā pie Saeimas.
Jau vēstīts, ka Saeima 2009.gada 10.septembrī pirmajā lasījumā steidzamības kārtībā pieņēma grozījumus Dzīvnieku aizsardzības likumā, kas paredz Latvijā atļaut lauksaimniecības dzīvnieku nogalināšanu saskaņā ar reliģisko kopienu tradicionālajām gaļas ieguves metodēm - ātra rīkles pārgriešana ar ļoti asu nazi dzīvam, pie pilnas apziņas esošam dzīvniekam, pārgriežot kakla priekšējo daļu (miega artērijas) un pēc tam ļaujot dzīvniekam noasiņot. "Faktiski ar šiem grozījumiem tiek atļauta dzīvnieku upurēšana – barbarisks un cietsirdīgs nogalināšanas veids," uzskata piketa organizētāji.
Dzīvnieku aizsardzības organizācijas uzskata, ka pašreizējā „Dzīvnieku aizsardzības likumā” atspoguļojas Latvijas līdzšinējā tiesiskā kultūra un vēsturiskās tradīcijas dzīvības aizsardzībā un cietsirdības novēršanā, un sabiedrības izpratne par vērtībām. Latvija līdz šim varēja lepoties ar to, ka ir valsts, kur likums aizliedz izmantot un nogalināt dzīvniekus reliģiskajos rituālos.
Taču vēl vairāk par vēlmi Latvijā ar likumu atļaut cietsirdīgu izturēšanos pret dzīvniekiem satrauc veids, kā šie grozījumi tapa - steigā un slepenībā, vienojoties atsevišķiem politiķiem un uzņēmējiem viena uzņēmēja interesēs, apejot tiesību aktos noteikto normatīvo aktu sagatavošanas un saskaņošanas kārtību, norāda organizatori. "Latvijas sabiedrībai, nevalstiskajām organizācijām un kompetentām institūcijām pat netika dota iespēja izteikt viedokli un piedalīties likuma jaunrades procesā, kā tam būtu jānotiek demokrātiskā valstī. Vēl vairāk – likumprojekta virzība tika apzināti slēpta, tā liedzot sabiedrībai jebkādu līdzdalības iespēju," uzskata piketa organizatori.
Steidzamību Zemkopības ministrijas pārstāvji iepriekš skaidroja ar nepieciešamību atbalstīt Latvijas uzņēmējus, kas esot iecerējuši reliģiskos rituālos kauto lopu gaļu eksportēt uz ārvalstīm, kā arī kopumā veicināt Latvijas uzņēmumu konkurētspēju ES dalībvalstu vidū. Runa ir par diviem uzņēmumiem, kas sadarbojas gaļas eksportēšanā uz Zviedriju musulmaņu kopienai — ja Saeimas pretimnākšana nenotiktu šonedēļ, bizness pajuktu.
Delfi forums: Muhamedāņu lobiji mūsu parlamentā
http://forums.delfi.lv/read.php?f=97&am … p;t=170145
TVnet forums: Dzīvnieku upurēšana
http://www.tvnet.lv/zinas/board/?parent … p;offset=0
Latvijas kinologu forums: Pikets 4dien pret dzīvnieku mokošu kaušanu!!!
http://www.dogs.lv/board/viewtopic.php?f=3&t=13083
Zirgaudzētāju forums: Pikets!!!!
http://www.sporthorses.lv/sh/forum/show … php?t=4598
Zemessargu forums: Halāl un košera tradīcijas dzīvnieku kaušanā
http://www.zemessargs.lv/forums/viewtop … mp;p=18935
